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号石篑，1562-1609）与禅僧的交往，焦弱侯对佛道两家经典的研究等等。对佛道两家的深度涉入，尽管并不必导致儒家基本立场的放弃，却无疑使得这些阳明学者对佛道两家的了解远比以往的儒家学者来得深入。
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彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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有如是名，这叫信义遍计名自性。三、依名遍计名自性，依已经了解所诠义的名，遍计度未了义的名，如听见一译名，譬如说阿赖耶，根本不知它的意义，现在用我国习知的名字去译它，说阿赖耶就是藏，依藏名去计度阿赖耶名...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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仅在《信仰的法则:解释宗教之人的方面》一书中,作者就提出了99个命题,并运用了大量的资料来论证。而一些中国学者、官员在没有对这套理论进行系统了解的情况下,就奉该理论为宝典,摘引只言片语来分析中国宗教,...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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现实社会中蕴含着外来优秀文化的状况。
最后，从历史的视野重温藏区多元文化宗教现象，当初将各种不同的文化宗教、族群历史背景以及生活习俗等碰撞在一起，在一块狭小的区域聚拢碰撞，必然会造成因彼此间不了解...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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事迹尚未发生，所以不会有的。
讲到这里，观世音菩萨的主题，我们已经讲完，最后我要奉劝诸位：诸位来听圣严讲观世音菩萨，是在了解观世音菩萨的伟大精神，及其自度度人的伟大法门，我们若能以自己的信仰行为...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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必要“服从那些我们不能详细地领会其运作机制的力量”，“拒绝屈从于我们既不了解、又不承认其为一个具有睿智的存在物有意识决定的那种力量，就是一种不完全的、因而也是错误的唯理主义的产物。”如果认为我们可以...大肆攻击另一方。”[cvi]为了破除自我中心，信教者不仅应该了解自己的神，而且也应对别人的神有所知，并进而有所尊重，如果“每一种现存宗教的传统的教徒们对其他现存宗教能有足够的了解，因而能以同时共存的宗教...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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长期以来未被人们注意，直到本世纪50年代，随着文物考古事业的发展，才逐渐为人们所了解与重视。[1]，1961年，须弥山石窟被公布为宁夏回族自治区重点文物保护单位。1962年，宁夏回族自治区文化局组织...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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虽有五家之分,但均标榜源于曹溪,未曾背离曹溪宗旨;同时五家又各具自信,坚持个性,这无疑是道一风格的延续。道一以社会生活为禅的实践舞台,毕生与下层民众为伍,了解民间疾苦,在普通民众和失意士人中发展力量,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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因而不愿受格义之限制，而在鸠摩罗什菩萨座下学习般若观、法华观、禅观与判释观，整理岀大乘佛教之真实义趣，以便协助进行正确的翻译工作。
鸠摩罗什菩萨既览诸旧经，了解旧译义多乖谬，皆由先前翻译时丧失原旨...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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现代化事业和改革开放，使青藏高原各个民族有了广泛吸收国内国外各民族文化的先进内容以充实和发展自己文化的可能，同时也有了使国内外各民族了解和认识青藏高原各个民族传统文化、使青藏高原文化走向世界的可能。所以，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html